龙龟山人文纪念园惊现“五色真土”

龙龟山人文纪念园在邀请中国天眼风水大师高浦洪先生对陵园风水布局进行堪舆，除鉴定陵园风水布局朝向俱佳外，在陵园山腰处发现“五色土”地脉层，从而进一步验证了龙龟山人文纪念园是不可多得的风水宝地。

风水学注重土壤，主要是从气脉上考虑，气脉好有利于保存遗体。五色土当中，以红土、黄土最好，紫土、白土次之，而黑土不吉。黑龙潭拥有以红、黄、白为主的五色土，而这几种土壤因为有机质少，适合保存尸骨。开基挖穴见黄为正色，红、黄相间鲜明者吉，五色土槟榔花纹者吉。有真穴必有真土，换言之有生气土的地方也是地气凝结之处，葬之大吉，岂能不发。

关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐;青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐;红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐;白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐;黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。
 

黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。 

红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。 

白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。 

黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即普天之下莫非王土。
 

东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神。

在民间我们总会听到一些关于葬人时挖出带有多种颜色的土，这是一种吉兆，说是葬到好地方才是这样，换而言之这才是真龙真穴。有的土挖开有两种色，有的三种，有的五色具全，即红、黄、白、青、黒这与五行相对应。五行本天地交感所化，有“五质”相应，如五味、五音、五常、五性、五色……这些质体的发现由人的感、视、听、臭才得以显现。其中土的五色被用于鉴别风水的好坏已成为一种铁证，这不是没道理的。因为五行的由来本给人们一种无法用正常语言来解释，而让人懂的道理。所以，人们用五色通五行，并以葬地的土色相关五行来说明一地好坏，更能说明这是真龙真穴。

 龙龟山人文纪念园园区发现的五色土，对园区的发展及客户福地的选择将有着重要的意义。

一、龙龟山人文纪念园地处天然龙脉结穴之地，是为风水上佳的吉祥福地；

二、园区土层深厚，并有深度不一“五色土”红黄土，黄红相见鲜明者吉；

三、陵园出现“五色土”说明陵园选址为地脉之上，必然地气旺盛，地气凝结之处，葬之大吉，大发后人。

四、黄土居中，象征着最高统治者黄帝居于核心地位，统御四方。先辈葬于此，是拥有权贵的象征，必保佑后人富贵安康；

五、墓穴中摆放五色土，可构建上佳风水，代表子孙兴旺，大富大贵。入土为安，功德圆满，保护后代家族昌盛，富贵吉祥。

龙龟山人文纪念园是理想的人生后花园！